Berlijn: Joodse geschiedeniswandeling met historicus

Berlijn: Joodse geschiedeniswandeling met historicus

4 Recensies

Tours Cultuur & geschiedenis Wandeltours Sightseeingtours Thematours Geschiedenis & erfgoed Educatieve activiteiten Markten bezoeken Brooklyn Walking Tours

Verken de 19e- en 20e-eeuwse joodse geschiedenis van Berlijn, de wijken Spandauer Vorstadt en Scheunenviertel in Berlin-Mitte en leer over het rijke culturele leven en de uitdagingen van Duitse joden tijdens de middeleeuwen en de renaissance.

Onze Topervaringen en Tours in Berlin:

Als u last minute uw reis naar Berlin boekt, dan bent u bij ons aan het juiste adres. Hieronder staan enkele van de top tours en ervaringen!

Bekijk alle ervaringen

Highlights

Begrijp het rijke culturele leven en de uitdagingen van Duitse joden tijdens de middeleeuwen en de renaissance
Verken de joodse geschiedenis van de 19e en 20e eeuw in Berlijn
Neem de sierlijke Oranienburger Straße in je op, waar de magnifieke Nieuwe Synagoge werd gebouwd
Bekijk foto's van joodse straatverkopers, oude kranten en overweeg hoe het joodse leven in de jaren twintig werd veroordeeld
Leer over de sinistere ontwikkeling van Hitler's 'Endlösung' in Berlijn
Ontdek de Joodse begraafplaats aan de Große Hamburger Straße
Bezoek de koosjere coffeeshop Beth-Café om na te denken over de vernieuwing van het Joodse leven in Berlijn vandaag

Description

Hoewel de joodse ervaring in Berlijn in de 13e eeuw begon, was de intolerantie zo diepgeworteld dat het honderden jaren duurde, tot 1714, voordat de eerste synagoge van Berlijn in de Heidereutgasse werd gebouwd. Je wandeling begint bij de overgebleven fundamenten van de zogenaamde Oude Synagoge, waar je gids, een Joodse Studies-geleerde, je helpt de uitdagingen te begrijpen waarmee Duitse Joden in de middeleeuwen en de renaissance werden geconfronteerd en om het rijke culturele leven dat door Berlijn is ontwikkeld te waarderen 's Joodse gemeenschap ondanks hun kwetsbare status. De belangrijkste focus zal echter liggen op de belangrijkste locaties van de 19e- en 20e-eeuwse Joodse geschiedenis van Berlijn, de districten Spandauer Vorstadt en Scheunenviertel (bekend als de 'Barn Quarter') in Berlin-Mitte. Als u de sierlijke Oranienburger Straße inloopt, waar in 1866 de magnifieke Nieuwe Synagoge werd gebouwd, leert u niet alleen over de conflicten tussen Duitse joden en niet-joden, maar ook over de spanningen tussen het grotendeels geassimileerde Duitse jodendom en de zogenaamde oosterse joden ( Ostjuden) die in de jaren 1920 Berlijn vulden nadat ze op de vlucht waren geslagen voor dramatisch anti-Joods geweld in hun thuisland. Veel van deze vluchtelingen waren orthodox en arm. Ze brachten een geheel nieuwe infrastructuur voor het joodse religieuze en culturele leven mee naar Berlijn. Aan de hand van beeldmateriaal, zoals foto's van joodse straatverkopers en oude kranten, zie je hoe het joodse leven in Berlijn in de jaren twintig veel zichtbaarder werd. Precies om deze reden beschouwde de gevestigde Duits-joodse gemeenschap de toestroom van oosterse joden vaak als potentieel gevaarlijk voor hun eigen status binnen de Duitse samenleving. Eén reactie was hun steun aan instellingen voor maatschappelijk welzijn en onderwijs. Stop bij een voorbeeld van deze filantropie, het voormalige joodse weeshuis in de Auguststraße, waar tegenwoordig een tentoonstellingsruimte en een coffeeshop zijn gevestigd. (Als de lopende tentoonstelling een onderwerp behandelt dat verband houdt met de rondleiding, moet een bezoek aan de tentoonstelling worden overwogen.). De Joodse begraafplaats aan de Große Hamburger Straße geeft ook een levendig beeld van de joodse aanwezigheid in Berlijn. Geassimileerde joden in Berlijn speelden een leidende rol op elk gebied van de Duitse cultuur: journalistiek, onderwijs, wetenschap, literatuur, kunst, muziek, zaken. Tijdens het korte, angstige Weimar-tijdperk (1919-1933) creëerde de grote schilder Max Liebermann zijn werken en werd hij hoofd van de Berlijnse Secessionisten. Kurt Weill herdefinieerde muziektheater. Walter Benjamin schreef de grillige academische essays die een filosofie van de moderniteit inluidden. Ondanks de bekendheid van dergelijke figuren, brak er al in november 1923 antisemitisch geweld van een nieuwe graad uit. Voor het voormalige Arbeidsbureau in de Gormannstraße, praat over de zogenaamde Scheunenviertel Pogrom. In 1933 werd de 'Barn Quarter' een van de eerste locaties van de politieke zuiveringen van de nazi's in de hoofdstad. Je bespreekt de reeks sinistere gebeurtenissen die leidden tot de volledige implementatie van Hitlers 'Endlösung' in Berlijn, terwijl je sites bezoekt die herinneren aan de Holocaust, zoals de afbeelding van het vermiste huis aan de Grosse Hamburger Strasse 15/16, waarop de namen van voormalige Joodse bewoners en de Verlaten Kamer op de Koppenplatz, die de Joden herdenkt die tijdens de Kristallnacht van november 1938 zijn meegenomen, en enkele van de 1.400 Stolpersteine (struikelstenen) van de stad, herinneringen aan de slachtoffers van de Shoah. Voordat je de Barn Quarter verlaat, bezoek je de koosjere coffeeshop Beth-Café om na te denken over de hernieuwing van het hedendaagse Joodse leven in Berlijn. De laatste halte is de Nieuwe Synagoge, waarvan de architectuur de Joodse assimilatie in Duitsland symboliseerde en vierde. Het is dus een van de meest ontroerende plekken op je wandeling. Tegenwoordig is het de thuisbasis van de heroplevende Joodse gemeenschap in Berlijn, en herbergt het bovendien een galerij met wisselende tentoonstellingen die u misschien ter afsluiting wilt bezoeken.