Berlin: Judisk historia: Vandring med historiker

Berlin: Judisk historia: Vandring med historiker

4 Recensioner

Rundturer Kultur och historia Rundvandringar Sightseeingturer Tematurer Historia och kulturarv Utbildningsaktiviteter Marknadsturer Brooklyn Walking Tours

Utforska Berlins judiska historia på 1800- och 1900-talet, stadsdelarna Spandauer Vorstadt och Scheunenviertel i Berlin-Mitte och lär dig om det rika kulturlivet och de tyska judarnas utmaningar under medeltiden och renässansen.

Våra bästa upplevelser och turer i Berlin:

Om du bokar din resa till Berlin i sista minuten, har vi dig täckt. Nedan finns några av de bästa turer och upplevelserna!Om du bokar din resa till Berlin i sista minuten, har vi dig täckt. Nedan finns några av de bästa turer och upplevelserna!

Visa alla upplevelser

Highlights

Förstå det rika kulturella livet och de tyska judarnas utmaningar under medeltiden och renässansen.
Utforska Berlins judiska historia från 1800- och 1900-talet
Se den eleganta avenyn Oranienburger Straße, där den magnifika nya synagogan uppfördes.
Undersök fotografier från judiska gatuförsäljare och gamla tidningar och fundera över hur judiskt liv fördömdes på 1920-talet.
Lär dig mer om den ondskefulla utvecklingen av Hitlers 'slutgiltiga lösning' i Berlin.
Upptäck den judiska kyrkogården på Große Hamburger Straße
Besök kosherkaféet Beth-Café och fundera över hur det judiska livet i Berlin förnyas i dag.

Description

Och även om den judiska erfarenheten i Berlin började på 1200-talet var intoleransen så stark att det tog hundratals år, till 1714, innan Berlins första synagoga uppfördes på Heidereutgasse. Din vandring börjar vid de kvarvarande fundamenten till den så kallade gamla synagogan, där din guide, en forskare i judiska studier, hjälper dig att förstå de utmaningar som de tyska judarna stod inför under medeltiden och renässansen och att uppskatta det rika kulturliv som Berlins judiska samfund utvecklade trots sin utsatta ställning. Huvudfokus ligger dock på de viktigaste platserna för Berlins judiska historia under 1800- och 1900-talet, stadsdelarna Spandauer Vorstadt och Scheunenviertel (känt som 'Barnkvarteren') i Berlin-Mitte. Genom den eleganta avenyn Oranienburger Straße, där den magnifika nya synagogan uppfördes 1866, får du inte bara veta om konflikterna mellan tyska judar och icke-judar utan också om spänningarna mellan de mestadels assimilerade tyska judarna och de så kallade östjudarna (Ostjuden) som fyllde Berlin på 1920-talet efter att ha flytt från det dramatiska antijudiska våldet i sina hemländer. Många av dessa flyktingar var ortodoxa och fattiga. De förde med sig en helt ny infrastruktur för judiskt religiöst och kulturellt liv till Berlin. Genom att undersöka visuellt material som fotografier från judiska gatuförsäljare och gamla tidningar funderar du på hur det judiska livet i Berlin blev mycket mer synligt på 1920-talet. Just därför betraktade den etablerade tyska judiska församlingen ofta inflödet av östjudar som potentiellt farligt för deras egen status i det tyska samhället. Ett svar var deras stöd till institutioner för social välfärd och utbildning. Stanna till vid ett exempel på denna filantropi, det före detta judiska barnhemmet i Auguststraße, som i dag är hem för en utställningshall och ett kafé. (Om den aktuella utställningen behandlar ett ämne som har med rundturen att göra, bör ett besök i utställningen beaktas.). Den judiska kyrkogården på Große Hamburger Straße ger också ett levande intryck av Berlins judiska närvaro. Assimilerade judar i Berlin spelade ledande roller inom alla områden av den tyska kulturen: journalistik, utbildning, vetenskap, litteratur, konst, musik, affärsverksamhet. Under den korta, oroliga Weimartiden (1919-1933) skapade den store målaren Max Liebermann sina verk och blev ledare för Berlins sektionister. Kurt Weill omdefinierade musikteatern. Walter Benjamin skrev de finurliga akademiska essäer som inledde en filosofi om moderniteten. Trots dessa personers framträdande ställning bröt antisemitiskt våld av en ny omfattning ut redan i november 1923. Framför det före detta arbetsförmedlingskontoret i Gormannstraße talar man om den så kallade Scheunenviertelpogromen. År 1933 blev 'Scheunenkvarteret' en av de första scenerna för nazisternas politiska utrensningar i huvudstaden. Ni diskuterar serien av ondskefulla händelser som ledde till att Hitlers 'slutgiltiga lösning' genomfördes fullt ut i Berlin samtidigt som ni besöker platser som påminner om Förintelsen, som t.ex. den grafiska bilden av det saknade huset på Grosse Hamburger Strasse 15/16, som listar namnen på de tidigare judiska invånarna, och det övergivna rummet på Koppenplatz, som minns de judar som togs under Kristallnatten i november 1938, och några av stadens 1 400 Stolpersteine (stubbande kullerstenar), som påminner om Shoahs offer. Innan du lämnar Barnkvarteret kan du besöka det kosherkaféet Beth-Café för att se hur det judiska livet i Berlin förnyas i dag. Sista stoppet är den nya synagogan, vars arkitektur symboliserade och firade judisk assimilering i Tyskland. Det är därför en av de mest gripande platserna på din vandring. I dag är den hemvist för den judiska församlingen som återuppstår i Berlin, och rymmer dessutom ett galleri med växlande utställningar som du kanske vill besöka som avslutning.